Armyknife

【避实就虚 实：实在，坚实部分。虚：空虚，虚弱部分。指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。】

    《孙子·虚实》：“兵之形，避实而击虚。”

    这是军事策略。

    某些聪明人将之用于做事上了。玩了点儿辩证法，从理论到理论，大谈特谈，空洞无物：类似的讲话我曾亲耳所闻；训话的场面曾亲眼所见。外行领导内行，屁股坐在了领导位子上，“一朝权在手，便把令来行”的例子并不少见。而且说“务虚”是个高明的学问，甚至是一种为官之道。

    小学的时候经历过这么一件事。老师盛怒之下布置了好多作业，从理论上说，是能写完的，但是孩子要吃饭要睡觉。

    上策：家长做主，不让孩子写了，第二天亲自去跟老师解释——这是在老师那有面子的。

    中策：家长孩子一起写，家长模仿孩子的笔迹——这是不想得罪老师并心疼孩子的。

    下策：家长勒令孩子独立完成，认为老师的权威不可撼动——我无语。

    第二天，此事不了了之。

    见微知著，仔细想想，这便是社会的缩影。

【半推半就 推：推开。就：靠上去。形容装腔作势假意推辞的样子。】

      哈哈！

      我敢说，写这个释义的人很可能当时还没谈过恋爱。

      半推半就说白了就是“也许吧”。

      我记得当年刚刚能看到卫视中文台的时候，Martini 还是Hennessy做的广告就是说女人口中的“也许吧”，创意蛮好，模特也漂亮。

      “也许吧”就是把球踢给你啦，就看你怎么办了，是吧？

有门啊！傻小子！

【博闻强记 博文：见闻广博。强记：记忆力强。形容知识丰富，记忆力强。又作“博闻强识”。知：音志zhì,记。】   

      我打破了体例，引用了词典里的注音。

      “志”古汉语里有“记，记住”的意思。后来写作誌。

      博闻强志是说屈原的。

      提起屈原都觉得屈。

      有种说法，说端午节为了纪念屈原投了汨罗江。

      屈原是贵族，《离骚》第一句话就是“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸”。自报家门“我本是古帝高阳氏的后裔，号叫伯庸的是我已故的父亲”；屈原是品质高尚的政治家。

      窃以为政治家与品质高尚的政治家是两回事。

    《史记•屈原贾生列传》中司马迁是这样描写屈原的：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，出以号令；出则接迎宾客，应对诸侯。王甚任之。”

      寥寥几笔，一个出身贵族、有才能的知识分子，一个有政治才干政治家跃然纸上。

      可别小看“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”：见闻广博且记忆力好，对治理国家有着明确的见解，深谙内政外交辞令。既是贤臣，又是能臣，这样的人可不是每朝每代都有呀！

      可悲的是，越是这样的人，也越遭人嫉恨——人性的阴暗又在作祟了。

      楚怀王听信小人谗言，下场也好不到哪去，一来二去终客死秦国。

      《史记 •屈原贾生列传》读到楚怀王客死秦国，其实我挺解恨的。往后读，我就觉得自己太渺小了。
      屈原虽蒙冤，仍心系楚国。独这份胸怀，使我汗颜！

      个人认为与其读言语奥古的《离骚》，不如读《史记•屈原贾生列传》，近距离地感受一下屈原这个人。
      易地而处，扪心自问！

【百步穿杨 《史记·周本纪》上说，楚国将领养由机善于射箭……形容箭法或枪法十分高明。……】       读《史记·周本纪》，见周朝之兴衰。基本上可以用鲁迅笔下九斤老太的话来概括，就是“一代不如一代”。

      头头贤明，手下厉害；头头昏庸，手下操蛋。这句话适用于任何组织。

      周的祖先是后稷，名弃。后稷的妈妈是姜原，因为一开始总想扔这个孩子，所以给这个孩子起名叫弃。后稷生在“只知其母，不知其父”的时代，具体过程请参看《史记·周本纪》与《诗经·大雅·生民》。后者更戏剧化一些，更富于联想空间……

      “百步穿杨”是古人口中的故事，可信度不高。

      周朝此时已衰微，白起是秦昭王手下赫赫有名的将军（你看，当着周天子的面，我都改口叫秦昭王了），残忍至极，杀人无数。苏厉和跟周君商量（当然白起也是要侵占周朝利益了），让周君劝白起，以养由机做喻，说，楚国有个擅长射箭的养由机（不是将军），“去柳叶百步而射之，百发而百中之”（是百步穿柳，不是杨），围观数千人都称赞他善于射箭。有一个人就说养由机“气衰力倦”之后，如一发不中，前面的好名声就全没了。

      举这个例子的意思就是让白起将军收手，一仗打输了，以前的威名就都毁了。

      我也查了查，《史记·白起王翦列传》里可没这事。养由机这故事也忒夸张了，周君当时也是急坏了，满嘴跑火车也正常。

      就像隔壁阿姨狂砸门，哭得跟泪人儿似的跟你说：“可不得了啦，孩子他爹要把孩子往死里打啊！大婶子你赶紧劝劝他吧！要是打死了孩子，我……我……也不活啦！”说完一屁股就坐地上了……（此处省略150字）

【白头如新，倾盖如故 ……这是古代的谚语，见于《史记•鲁仲连邹阳列传》。意思是不相知的人，即使相处一辈子仍然如同刚刚结识；相知的人，即使相处时间很短，也如同老朋友一样。】
    鲁仲连与邹阳皆名士。
    在“百度知道”搜这句成语，都说“邹阳受人诬陷”，这不假。

    但中国人善于遮丑，尤其是遮人性之丑，到现在也还是这样。
    《史记•鲁仲连邹阳列传》里写得清清楚楚“胜（人名）等嫉邹阳，恶之于梁孝王。孝王怒，下之吏，将欲杀之”。
    几个小人出丑，咱可不帮着遮这个丑。再说了，因妒成恨也不是什么新鲜的玩意儿，随着人类的发展，这类情绪在不断变换着它的花样。
    要说治，只能吃“王一贴”的“疗妒汤”。
    吃到死，死了还妒什么？

【白驹过隙 驹：少壮的马。过：越过。隙：缝隙。《庄子·知北游》：“若白驹之过郤。”……后用“白驹过隙”形容时间过得很快。】

      不用查原文就知道，白驹过隙是何等逍遥。

      每当我看到形容时光飞逝，让我回首从前的那些成语，我总有一种失落感。.

      接着“八仙过海，各显神通”的那出戏讲。
      上回说到“如果时节对，运气好，还会有草莓吃”。这不假，草莓几乎是当时能摘到的，最好吃的果子了。稍微擦擦就往嘴里送，不干不净吃了也没病。

      当年的“八仙”之一跟我是多年的兄弟交情，现已定居国外。我忘不了他在国外念大学第一次回国探亲时跟我说的，众多回忆从前句子中的一句话：“这往返的机票，是我在农场弯腰低头捡了一个月草莓的工钱。”我知道他是在回忆我们“神通广大”的那些日子。
      白驹过隙，现在的我们，都要离开家的庇护，扎扎实实干自己的工作，踏踏实实过自己的生活。希望二十年后，再感叹白驹过隙的时候，我们还是那样神通广大。

【八仙过海，各显神通……】

      这成语让我想起小时候的一件快事。

      小学三四年级的时候，一般都是三点半就放学，无所事事，敢想敢干绝对是发泄精力的第一要务。

      三五成群的孩子利用放学后的那段时间，跑到附近单位大院里去摘“果子”，那绝对是发泄精力的上选。说是“果子”其实只是毛桃抑或很绿的果实的统称，也不好吃，通常为了摘而摘。把书包往一米七的墙上一甩，三下两下就爬上去了，完全是手工作业，不假于物。穿行于小楼之间的各种果树当中，爬啊，摘啊，打啊，闹啊，现在想起来那叫一个畅快！如果时节对，运气好，还会有草莓吃。 （关于摘草莓，下期还会有故事。）

      爬墙，上树，摘果子的时候才真的是八仙过海，各显神通啊！

【安常处顺 安：习惯于。常：平常，正常。习惯于平稳的日子，处在顺利的境遇中。例，他长期来～，缺乏锻炼，因而经不起挫折。】

        从例句来看，这是个略带贬义的成语。

       我生在八十年代的城市，确实有过安常处顺的生活。

       那个时候单位有幼儿园，小学、初中划学区，房子也是单位分的。基本上我周围的孩子都有个自己满意的童年，有比较满意的学上。考大学，赶上扩招（包括我上的211大学），顺利考取究生。

      快要毕业的时候确实傻眼过一阵子。都说念书是多多益善，可最终的就业实在是太痛苦——什么地方都不缺人呀！面对这样的压力（更多的是心里压力，都过了25了，还怎么好意思拿父母的钱），哪还有什么“天生我材必有用”啊？！

      简直就是放屁！学会写简历，学会面试，学会看脸色，学会低眉顺眼……

     唱：生活的压力与生命的尊严，哪一个重要？

     我顿悟了：赵传大叔，我理解啦！我从心底更爱你啦！

        最近在小书堆里翻看上学时候用过的一些工具书，《汉语成语小词典》商务印书馆1998年修订本被我一眼挑中。不仅因为体积小，更多的是里面的内容——成语。
        成语是语言词汇中的一部分定型的词组或短句，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来使用的。汉语中的成语有很大一部分是从古代汉语相承沿用下来的，汉语在变化，每个成语所表达的意思也在微妙地变化。
        看到这1998年的修订本，就捡着想说，也能说的说两句，决不是显摆什么——压根也没什么好显摆，权且娱乐自己，也希望能娱乐大家。另外这一主题的博客肯定是个特别长的连载，我有耐心写。

凡例：

• 凡引用《汉语成语小词典》之正文，皆用方括号【】括入。     
• 原书中注音，一律不引用。
• 奇异的人名，用            标注。
• 【】之中的省略号，代表我对原书正文有所省略。 

【爱不释手 释：放开。喜爱得舍不得放手。】

    想到了一个字——“弄”。小篆写做。上面是“玉”，下面是两只手。两只手在把玩玉器呐！

    现在也有“暖玉”这一说吧，就是把玉器放在手里玩，一刻也不放下。现代汉语里，除了里弄、弄好，好像跟“弄”有关的就没有什么中性或是褒义的词了。

    顺着这“弄”字往下说，可以查查《说文解字·卷三·廾部》，“戒”、“兵”这两个常用字。