Armyknife

      《闲话成语》系列写了整十二篇，历时二十七天，陆续发到72松博客。
      感谢一直鼓励我写下去的朋友们，你们的鼓励、支持、挑剔让我倍感荣幸——这是我第一次写这样系列的小文，文中的种种不足让我真切感觉到赋予文章“生命”的过程是如此辛劳。乃至有一段时间，我工作想，坐车想，吃饭想，睡前想，我知道：这些都不会影响我写他的乐趣。
      《闲话成语》系列让我受益匪浅，结交了好多的好朋友。虽然平日都有工作，交流不多，甚至有些朋友工作的领域与我相距甚远，通过这一系列，我相信拉近了彼此的距离。
       《闲话成语》系列不会就此搁置，只是请大家给我时间，好好总结、沉淀。

下一阶段打算推出另一系列【闲话标点】。
      还望大家不吝赐教。

【薄物细故 薄物：轻微的物品。细故：细小的事情。《史记·匈奴列传》：……指无关紧要的小事。】

话说得越简略的地方，就越有事儿。

      看文章，听新闻，一旦这里面的话说得模糊了，我就开始窃笑——我这心呐，是不是太邪恶了？

      《史记·匈奴列传》写得很长。从匈奴先祖夏后氏之苗裔淳维到且鞮侯单于；从夏朝写到汉朝。和和打打。

      我在想：到底是苦于匈奴掳掠资财，侵扰中原生活而对匈奴又和又打呢？还是因为匈奴的生活习俗、民间风俗乃至政治制度与“中国”相距甚远，中原政权想借武力或是和亲输出其价值观呢？

汉匈之间战争的深层次原因到底是什么？

      薄物细故，出自汉文帝给匈奴单于的一封信，《史记·匈奴列传》引用了这封信。汉文帝在信中话说得很温和，大概意思就是想罢兵，不打了。以前打得你死我活的时候怎么算呢？汉文帝信中说得好：“朕追念前事，薄物细故，谋臣计失，皆不足以离兄弟之欢。”

      八个字“薄物细故，谋臣计失”都给概括了，话说得很模糊。不知道汉高祖刘邦的“白登山之围”算“薄物细故”还是“谋臣计失”？

      不过都能理解，毕竟和平相处，大家都有好日子过，这是好事。话说得软些也没什么丢面子的，毕竟都“兄弟”了嘛！

      在《史记·匈奴列传》的最后，司马迁写了自己看待汉匈关系的一段话，之所以连年征战，中原政权“建功不深”，“唯在择任将相哉！唯在择任将相哉！”说了两次同样的话，足见司马迁对汉匈之间长期征战，短期和平这种情况的痛心疾首。

用现在的话说就是：工作上的事，就是点儿人事安排。

【兵不血刃 兵：武器。刃：刀剑等的锋利部分。《荀子·议兵》：“兵不血刃，远迩来服。”（迩，近。）意思是说，武器锋刃上没沾上血，远近各邻国就降服了。……】

      您别笑，这事儿听起来是笑话，琢磨起来可就不是笑话了。

      什么样的军队能打胜仗？      是虎狼之师还是仁义之兵？      《荀子·议兵》中，荀子用对话的方式来解释“仁义之兵”，举了六个例子，引用了一句《诗经》：

      尧伐驩兜，舜伐有苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，此四帝两王，皆以仁义之兵，行于天下也。故近者亲其善，远方慕其德，兵不血刃，远迩来服，德盛于此，施及四极。诗曰：“淑人君子，其仪不忒，其仪不忒，正是四国。”此之谓也。

      我们不能是古非今，但是绝对要钦佩祖先的眼光。

      用今天的话说即是——人心向背。

【表里山河 表里：内外。山：指太行山。河：指黄河。《左转•僖公二十八年》……】

    我对词典的解释省略很多，自然有我的道理。

      首先要说一对儿词：“河”在上古汉语里，专指黄河；“江”在先秦专指长江。

      将长江、黄河看作华夏民族的母亲河是绝对有道理的，在当时的语言里有专有的词来称呼，地位极其重要。如果您没理解，可问问现在50-60岁的人，“伟大的导师，伟大的领袖，伟大的统帅，伟大的舵手”专指谁？别人能不能“享用”这些尊称？

      其次我要引用一下本成语出自的原文，见《左转•僖公二十八年》：“战也。战而捷，必得诸侯。若其不捷，表里山河，必无害也。”用现代汉语说就是：“这仗咱得打啊。打赢了，咱就牛×了。打不赢也没关系，咱哥们还有实力，而且对咱们也没什么损害。”看到了吧，这是在撺掇人打仗呢。

      ——这是谁对谁说的话呢？
      ——这是大名鼎鼎的谋臣子犯对晋文公重耳说的，他们在策划一场战争！
      ——他们说的“战”，在历史上有名么？
      ——晋楚，城濮之战。
      ——这场战斗，还留下其他的典故么？
      ——退避三舍。

      我想，我已经留下了有关这一成语的足够信息。

【避实就虚 实：实在，坚实部分。虚：空虚，虚弱部分。指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。】

    《孙子·虚实》：“兵之形，避实而击虚。”

    这是军事策略。

    某些聪明人将之用于做事上了。玩了点儿辩证法，从理论到理论，大谈特谈，空洞无物：类似的讲话我曾亲耳所闻；训话的场面曾亲眼所见。外行领导内行，屁股坐在了领导位子上，“一朝权在手，便把令来行”的例子并不少见。而且说“务虚”是个高明的学问，甚至是一种为官之道。

    小学的时候经历过这么一件事。老师盛怒之下布置了好多作业，从理论上说，是能写完的，但是孩子要吃饭要睡觉。

    上策：家长做主，不让孩子写了，第二天亲自去跟老师解释——这是在老师那有面子的。

    中策：家长孩子一起写，家长模仿孩子的笔迹——这是不想得罪老师并心疼孩子的。

    下策：家长勒令孩子独立完成，认为老师的权威不可撼动——我无语。

    第二天，此事不了了之。

    见微知著，仔细想想，这便是社会的缩影。

【半推半就 推：推开。就：靠上去。形容装腔作势假意推辞的样子。】

      哈哈！

      我敢说，写这个释义的人很可能当时还没谈过恋爱。

      半推半就说白了就是“也许吧”。

      我记得当年刚刚能看到卫视中文台的时候，Martini 还是Hennessy做的广告就是说女人口中的“也许吧”，创意蛮好，模特也漂亮。

      “也许吧”就是把球踢给你啦，就看你怎么办了，是吧？

有门啊！傻小子！

【博闻强记 博文：见闻广博。强记：记忆力强。形容知识丰富，记忆力强。又作“博闻强识”。知：音志zhì,记。】   

      我打破了体例，引用了词典里的注音。

      “志”古汉语里有“记，记住”的意思。后来写作誌。

      博闻强志是说屈原的。

      提起屈原都觉得屈。

      有种说法，说端午节为了纪念屈原投了汨罗江。

      屈原是贵族，《离骚》第一句话就是“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸”。自报家门“我本是古帝高阳氏的后裔，号叫伯庸的是我已故的父亲”；屈原是品质高尚的政治家。

      窃以为政治家与品质高尚的政治家是两回事。

    《史记•屈原贾生列传》中司马迁是这样描写屈原的：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，出以号令；出则接迎宾客，应对诸侯。王甚任之。”

      寥寥几笔，一个出身贵族、有才能的知识分子，一个有政治才干政治家跃然纸上。

      可别小看“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”：见闻广博且记忆力好，对治理国家有着明确的见解，深谙内政外交辞令。既是贤臣，又是能臣，这样的人可不是每朝每代都有呀！

      可悲的是，越是这样的人，也越遭人嫉恨——人性的阴暗又在作祟了。

      楚怀王听信小人谗言，下场也好不到哪去，一来二去终客死秦国。

      《史记 •屈原贾生列传》读到楚怀王客死秦国，其实我挺解恨的。往后读，我就觉得自己太渺小了。
      屈原虽蒙冤，仍心系楚国。独这份胸怀，使我汗颜！

      个人认为与其读言语奥古的《离骚》，不如读《史记•屈原贾生列传》，近距离地感受一下屈原这个人。
      易地而处，扪心自问！

【百步穿杨 《史记·周本纪》上说，楚国将领养由机善于射箭……形容箭法或枪法十分高明。……】       读《史记·周本纪》，见周朝之兴衰。基本上可以用鲁迅笔下九斤老太的话来概括，就是“一代不如一代”。

      头头贤明，手下厉害；头头昏庸，手下操蛋。这句话适用于任何组织。

      周的祖先是后稷，名弃。后稷的妈妈是姜原，因为一开始总想扔这个孩子，所以给这个孩子起名叫弃。后稷生在“只知其母，不知其父”的时代，具体过程请参看《史记·周本纪》与《诗经·大雅·生民》。后者更戏剧化一些，更富于联想空间……

      “百步穿杨”是古人口中的故事，可信度不高。

      周朝此时已衰微，白起是秦昭王手下赫赫有名的将军（你看，当着周天子的面，我都改口叫秦昭王了），残忍至极，杀人无数。苏厉和跟周君商量（当然白起也是要侵占周朝利益了），让周君劝白起，以养由机做喻，说，楚国有个擅长射箭的养由机（不是将军），“去柳叶百步而射之，百发而百中之”（是百步穿柳，不是杨），围观数千人都称赞他善于射箭。有一个人就说养由机“气衰力倦”之后，如一发不中，前面的好名声就全没了。

      举这个例子的意思就是让白起将军收手，一仗打输了，以前的威名就都毁了。

      我也查了查，《史记·白起王翦列传》里可没这事。养由机这故事也忒夸张了，周君当时也是急坏了，满嘴跑火车也正常。

      就像隔壁阿姨狂砸门，哭得跟泪人儿似的跟你说：“可不得了啦，孩子他爹要把孩子往死里打啊！大婶子你赶紧劝劝他吧！要是打死了孩子，我……我……也不活啦！”说完一屁股就坐地上了……（此处省略150字）

【白头如新，倾盖如故 ……这是古代的谚语，见于《史记•鲁仲连邹阳列传》。意思是不相知的人，即使相处一辈子仍然如同刚刚结识；相知的人，即使相处时间很短，也如同老朋友一样。】
    鲁仲连与邹阳皆名士。
    在“百度知道”搜这句成语，都说“邹阳受人诬陷”，这不假。

    但中国人善于遮丑，尤其是遮人性之丑，到现在也还是这样。
    《史记•鲁仲连邹阳列传》里写得清清楚楚“胜（人名）等嫉邹阳，恶之于梁孝王。孝王怒，下之吏，将欲杀之”。
    几个小人出丑，咱可不帮着遮这个丑。再说了，因妒成恨也不是什么新鲜的玩意儿，随着人类的发展，这类情绪在不断变换着它的花样。
    要说治，只能吃“王一贴”的“疗妒汤”。
    吃到死，死了还妒什么？

【白驹过隙 驹：少壮的马。过：越过。隙：缝隙。《庄子·知北游》：“若白驹之过郤。”……后用“白驹过隙”形容时间过得很快。】

      不用查原文就知道，白驹过隙是何等逍遥。

      每当我看到形容时光飞逝，让我回首从前的那些成语，我总有一种失落感。.

      接着“八仙过海，各显神通”的那出戏讲。
      上回说到“如果时节对，运气好，还会有草莓吃”。这不假，草莓几乎是当时能摘到的，最好吃的果子了。稍微擦擦就往嘴里送，不干不净吃了也没病。

      当年的“八仙”之一跟我是多年的兄弟交情，现已定居国外。我忘不了他在国外念大学第一次回国探亲时跟我说的，众多回忆从前句子中的一句话：“这往返的机票，是我在农场弯腰低头捡了一个月草莓的工钱。”我知道他是在回忆我们“神通广大”的那些日子。
      白驹过隙，现在的我们，都要离开家的庇护，扎扎实实干自己的工作，踏踏实实过自己的生活。希望二十年后，再感叹白驹过隙的时候，我们还是那样神通广大。